Gotické sochařství (referáty)

16. ledna 2007 v 19:03 | Silentico |  Referáty
V románské a raně gotické době socha nebyla chápána jako samostatný prvek. Většinou bývala součástí architektury. To dosvědčují bohatě zdobené fasády zvláště německých a francouzských katedrál. Ikonografický program výzdoby často nahrazoval chudým vrtsvám bibli. Nové hnutí v církvi kladlo důraz na citový prožitek. To změnilo koncem 13. století i vnitřní obsah sochy - socha se stala podnětem osobního rozjímání a předmětem soukromé zbožnosti. Ocitá se uvnitř chrámu (bylo nařízeno, aby před, za a nebo nad oltářem stála socha nebo obraz světce, kterému byl chrám zasvěcen). V gotické době se velikému zájmu a úctě těší Matka Boží.
Naší nejstarší dochovanou madonou je madona z Rudolfova. Socha navazuje na klasické sochařství francouzských katedrál, zejména na madonu v Remeši. Tento typ se postupně rozšířil v německých zemích, odkud se pak dostal k nám. Vyznačuje se monumentálním cítěním, klidným postojem a hmotným pojetím. Socha vznikla kolem roku 1320. O něco mladší je socha madony ze Strakonic. V této době spolu soupeří dva typy madon: madona stojící a madona trůnící.
Ve 2. čtvrtině 14. století se objevuje první dílna a přední umělecká osobnost, jíž můžeme připsat více děl. Dílna Mistra Michelské madony působila v Brně. Jeho sloh je insporovaný francouzskou poklasickou gotikou. Nalézáme zde četné souvislosti s rukopisnými iluminacemi, zejména z Liber depictus a Velislavovy bible.
Mistr Michelské madony položil základy sochařské tradice, na kterých se rozvíjela sochařská tvorba v českých zemích. To dokládá socha madony v Broumově. V kostele sv. Michaela v Králíkách se dochovala podobná socha, jejíž vliv lze pozorovat i v sousedním Slezsku.
Významnou sochařskou památkou středoevropského významu z obodobí vlady Karla IV. je triforiová výzdoba katedrály sv. Víta a výzdoba staroměstské mostecké věže. Petr Parléř zde projevil vyjímečný smysl pro zobrazení reálné podoby portrétovaného. Plastika katedrální huti také vyniká smyslem pro plný plastický objem a prostorovost sochy.
Během 3. čtvrtiny 14. století dochází k prudké změně v názoru na sochu. Náboženský obsah ustupuje do pozadí a do popředí se dostává lidská stránka sochy. Pro měkké členění povrchu sochy nazýváme tuto fázi gotiky měkkým slohem. Příkladem tohoto názoru je madona z chrámu Panny Marie Sněžné v Olomouci.
V devadesátých letech 14. století patří české země tzv. krásnému slohu, který klade stejný důraz na hluboký prožitek obsahu jako na dokonalou, jemnou, zidealizovanou formu uměleckého díla. Pro postavu je typické tzv. esovité prohnutí těla a roucha bohatě členěná kaskádami záhybů. Hlavním předtavitelem tohoto směru u nás je Mistr Krumlovské madony. Objevuje se i nové zobrazení Panny Marie - pieta - Marie s mrtvým tělem Ježíše na klíně.Husitské války tento rozkvět zastavily. Významným umělcem této doby je Mistr Týnské kalvárie (mistr kalvárie Dumlosů ve Vratislavi). V jeho díle se udržuje tradice krásného slohu až hluboko do kruhé čtvrtiny 15. století.
Po uklidnění poměrů v zemi se naše země otevírají pozdní gotice. Ranou fázi tohoto procesu nazýváme lámavým slohem pro ostré zalamování drapérií. Další vývoj však nemohl být navázán tam, kde byl násilně přerušen. Ohniska tvorby se přesunula do jiných míst, Čechy se staly uměleckou provincií, která příjímala nové impulsy z Nizozemí. Narozdíl od umění 14. století, umění 15. století nepatří vysoké šlechtě a hierarchii, která určovala zásadní charakter umění, ale měšťanům. Plastika tohoto období postrádá jednotného charakteru. Sochařství severozápadních Čech je poznamenáno vlivem sousedního Saska a působením sochaře Ulricha Creutze. Vyjímku tvoří pouze jižní Čechy, kde působí Mistr Oplakávání ze Žebráka a Mistr Oplakávání ze Zvíkova - mistr a žák. Jejich tvorba je poznamenána uměním Mistra Kefermarktského oltáře z hornorakouského Podunají. Ve středních Čechách, se tvorba soustřeďuje kolem královského dvora Vladislava Jagellonského a jeho syna Ludvíka. Zřejmě v Praze pracoval umělec - monogramista IP. Zhotovil zde dva oltáře - pro Týnský chrám a votivní oltář na Zlíchově. V jeho díle lze již spatřit nový umělecký názor - renesanci.
V pozdní gotice se těší velké oblibě typ madony - apokalyptické ženy, stojící na půlměsíci. Příkladem tohoto typu je madona z Velhartic. Další novinku představuje truchlící Panna Maria a zobrazení Smrti Panny Marie.


Za tento referát také děkuji Toxovi
 

4 lidé ohodnotili tento článek.

Komentáře

1 carrie carrie | E-mail | 21. ledna 2008 v 23:56 | Reagovat

Moc super pracicka, dekuju...

2 Lilushka Lilushka | 3. května 2008 v 20:19 | Reagovat

dik použiju.....:P

3 lord vit lord vit | 1. prosince 2008 v 19:16 | Reagovat

diky moc!!!!!!!!!fajně spracovane

!!"

4 ble1 ble1 | E-mail | 28. ledna 2009 v 8:37 | Reagovat

dobrá stránka

5 hsbducqqtm hsbducqqtm | E-mail | Web | 24. května 2009 v 17:34 | Reagovat

8r4tAS  <a href="http://ajkvefqcjekp.com/">ajkvefqcjekp</a>, [url=http://jshomicpqdtr.com/]jshomicpqdtr[/url], [link=http://dreopexhkayb.com/]dreopexhkayb[/link], http://ttjwbeynuiwm.com/

6 kuk kuk | 30. května 2009 v 10:50 | Reagovat

moc děkuju, moc mi ten referat pomohl ;)

7 pumhwzom pumhwzom | E-mail | Web | 11. června 2009 v 8:17 | Reagovat

1F3yk4  <a href="http://fcltajhvuijg.com/">fcltajhvuijg</a>, [url=http://jouujhtujuye.com/]jouujhtujuye[/url], [link=http://svbdfwjjfmpw.com/]svbdfwjjfmpw[/link], http://hqrluizkvafy.com/

8 gtrz gtrz | 1. prosince 2010 v 16:38 | Reagovat

dik pouziji !!!!!!!!!

Nový komentář

Přihlásit se
  Ještě nemáte vlastní web? Můžete si jej zdarma založit na Blog.cz.
 

Aktuální články

Reklama